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„Expansives Lernen“ als Lebensmetapher. In memoriam Klaus Holzkamp

Artikel von Jens Brockmeier in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Jens_Brockmeier Zusammenfassung Der Beitrag befaßt sich mit dem „intellektuellen Stil“ Klaus Holzkamps, so wie er in seinen wissenschaftlichen Arbeiten, aber auch in seinem individuellen Lebensstil zum Ausdruck kommt. Vor … Lesen fortsetzen →

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Die Relevanz Gramscis für die gewerkschaftliche Bildungsarbeit

Artikel von Cornelia Möhring und Victor Rego Diaz in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Claudia_Möhring_Victor_Rego_Diaz Zusammenfassung Der Anspruch gewerkschaftlicher Bildungsarbeit, die Erweiterung „individueller Handlungsfähigkeit“ in Gesellschaft, gerät immer wieder in Widerspruch zur dominanten Anleitung des einschränkenden Tagesgeschäfts, die Spielregeln … Lesen fortsetzen →

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Gutachten zur Habilitationsschrift von Jens Brockmeier „Literales Bewußtsein. Schriftlichkeit und das Verhältnis von Sprache und Kultur“

Gutachten-Entwurf von Klaus Holzkamp in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Klaus_Holzkamp

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Vom Alltagsverstand zum neuen Kollektivwillen. Eine gramscianische Perspektive auf gewerkschaftliche Bildungsarbeit

Artikel von Isolde Ludwig in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Isolde_Ludwig Zusammenfassung Die Debatte um Ziele, Inhalte und Methoden gewerkschaftlicher Bildungsarbeit, die in den letzten Jahren entbrannte, bildet den Ausgangspunkt des Aufsatzes. Nach einer kurzen Darstellung der relevanten Positionen … Lesen fortsetzen →

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Soziale Arbeit in hegemonietheoretischer Sicht. Gramscis Beitrag zur politischen Bildung Sozialer Arbeit

Artikel von Uwe Hirschfeld in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Uwe_Hirschfeld Zusammenfassung Ausgehend von aktuellen Diskussionen um den politischen Wert Sozialer Arbeit wird der Zusammenhang von „Politik“ und „Sozialer Arbeit“ untersucht. Der hegemonietheoretische Ansatz Antonio Gramscis ist dabei in … Lesen fortsetzen →

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Sozialarbeit und Philosophie der Praxis

Artikel von Johann W. Brandner in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Johann_Brandner Zusammenfassung Gramscis Analysen des „Alltagsverstands“ werden genutzt, um die vorherrschende Form von Sozialarbeit zu untersuchen, die sich gegenüber den grundlegenden sozialen Widersprüche eher konformistisch und konfliktscheu verhält. … Lesen fortsetzen →

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Gramsci und psychologische Praxis oder: Psychologische Praxis als Austragungsort ideologischer Konflikte

Artikel von Morus Markard in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Morus_Markard Zusammenfassung Ganz im Unterschied zur bürgerlichen zielt Kritische Psychologie, mit Gramsci gesprochen, „nicht darauf, die in der Geschichte und in der Gesellschaft bestehenden Widersprüche friedlich zu lösen, sondern … Lesen fortsetzen →

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Zum Problem der Gesellschaftlichkeit und Rationalität der Gefühle / Emotionen

Artikel von Ute Osterkamp in Forum Kritische Psychologie 40 (1999). Download: FKP_40_Ute_Osterkamp Zusammenfassung Der Text setzt sich mit neueren Emotionstheorien auseinander, die – in kritischer Abgrenzung gegenüber traditionell-psychologischen Auffassungen – die Gesellschaftlichkeit sowie Rationalität der Emotionen betonen und sich als … Lesen fortsetzen →

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Bericht über die Diskussion der Arbeitsgruppe „Therapiewidersprüche“ auf dem 4. Kongreß Kritische Psychologie, Berlin 1997

Artikel von Jochen Kalpein und Nadja Katsch in Forum Kritische Psychologie 39 (1998). Download: FKP_39_Jochen_Kalpein_Nadja_Katsch Zusammenfassung Nach einer Skizze der auf dem Kongreß von Jochen Kalpein, Nadja Katsch und Günter Rexilius referierten Positionen wird der Verlauf der Diskussionen, die sich … Lesen fortsetzen →

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Zur Naturgeschichte der Zeichenprozesse

Artikel von Arne Raeithel in Forum Kritische Psychologie 39 (1998). Download: FKP_39_Arne_Raeithel Zusammenfassung In diesem unvollendeten Text wird der Entwurf einer Geschichte der Entstehung der Zeichen von denen der Primaten bis zu denen der entwickeltsten der Menschen in drei Ebenen … Lesen fortsetzen →

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